中庸一词，出自《中庸》一书，《中庸》作者据传是孔子的孙子子思。中庸的意思是：“不偏之谓中；不易之谓庸。”，在《中庸》一书中，还有这样的论述：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”中者，天下之正道，庸者，天下之定理。用今天的话说，中庸即公理或定理。中庸之道，字面意思就是不偏不倚，折中调和的处世态度。古人对世界的了解，与今天有很大的差异。古人说的话，大多摸棱两可，后来人都是根据自身的理解和需要进行诠释，其实都是有失偏颇的。正因为如此，本文的目的不在于咬文嚼字的解释“中庸”的原始定义，而是用今天的眼光去理解为什么“中庸”是最好的处世哲学。

        60岁以上年纪的人可能不会忘记，中庸之道曾经是饱受批判的。记得上小学的时候，我自己虽然不懂什么是中庸之道，但写作文时也参与过对它的批判。但随着年龄的增加，逐渐了解了一点中庸之道的意思，加之经历的事情多了，想法就发生了变化。

        其实，“中庸”在物理上是一种稳态平衡，比如钟摆，无论是左边极限位置，还是右边极限位置，都不是稳态点，只有中间的点是稳态的。古时候，人们善于从自然现象中寻求一种朴素的哲学思想，于是产生了“过犹不及”、“否极泰来”这样一些认知和哲学思想。而这一思想在指导人类的行为时，竟然起到了意想不到的效果。

        所谓“过犹不及”，大多是指做一件事，如果从一个极端走到另一个极端，都是不好的。矫枉过正也是不好的。这样的案例太多了。我们生活中经常遇见两难的情形，难以取舍，其实就属于这种情况。比如房价，一方面，如果房价不涨，投机买房的人就会减少，房地产就会崩盘，政府卖地就困难，财政就缺钱，银行也会有麻烦。另一方面，如果任由房价快速上涨，不要说老百姓买不起房，城市没有活力，更为重要的是，实体经济将遭受严重打击。房地产泡沫越来越大，一旦泡沫破裂，银行首先会倒闭，社会将陷入混乱。所以现在政府左右为难。孔子曰：治大国若烹小鲜，就是要执政者时时谨慎，处处小心。我们尝过太多过左或过右的苦，教训非常惨重。有时候，我们觉得很好的事情，于是就一窝蜂去做，其实违背了中庸之道，其结果肯定不好。比如说经济发展速度，一定的发展速度是必要的，也是必须的，而过快的发展速度也是有害的，因为不可持续，因为会产生发展不平衡。一个国家是如此，一个企业也是如此。如何保持经济长期的平稳发展，是一件非常困难的事情，换做另一句话就是如何做到可持续发展，其实是一件非常困难的事情。

        曾经也有疑问，就是我们现在的发展速度为什么要那么快？其实，中国现在的主要问题已经不是过去40年所面临的如何快速发展的问题，因为40年前我们经济落后太多了，太穷了，已经到了非常危险的地步，有时不我待的迫切性，有快速发展的条件和群众基础。今天，我们已经是世界第二大经济体，从经济总量来说，中国已经非常富有，那我们还要这样拼命发展吗？答案显然是否定的。我们现在的矛盾和问题，主要集中在如何去泡沫，如何稳定和可持续发展，如何分配公平的问题。这正是中庸所要求的。

        联系到我们所处的物流行业，道理也是如此。电子商务已经有10多年的超高速发展，2021年的快递包裹已经突破1000亿个，这是一个非常高的水准了。按人均每年都有近百个包裹了，考虑到有一大部分人不具备收发包裹的能力和需求（如小孩、农村老人，约占总人口30%~40%），人均早已超过100个了，我们真的需要这么多包裹吗？是该到了停下来想一想如何可持续发展的时候了。物流装备也是如此，如果一味的沉浸在快速发展的喜悦之中，随着资本的大举进入，产能严重过剩就会发生，到时企业纷纷倒闭可能就是大概率事件。我们物流装备行业的上市公司已经多到不能再多的地步了，但大家还是前赴后继的往里面挤，真不知未来的结局如何？

        中庸之道教给了我们许多人生的道理。比如世界上没有强到大而不倒的公司，也没有一直繁荣不衰的行业，远的如美国的柯达、两房等公司，柯达是因为行业的没落而消亡，两房是因为金融危机而倒闭。近的如新东方、恒大，原因各不相同，新东方是被教培行业乱象丛生的现实所拖累，教培行业属于自毁前程；而恒大则是盲目利用高杠杆率高速发展，导致资金链断裂。世界上也没有一直强大的国家，中国2000多年前的秦王朝、阿拉伯帝国、土耳其帝国、罗马帝国，都曾经有过辉煌，又都走向没落。荷兰、西班牙、英国等曾经日不落国家的衰落，苏联的解体，都是如此。今日之美国，看似强大无比，如果放到历史的长河之中，其称霸的时间尚短，其衰落也将不可避免，更何况其穷兵黩武，滥发美元，唯我独尊，对世界财富巧取豪夺，弄得怨声载道。这一些行为都将加速衰落的到来。王朝的没落，主要从内部开始的，人类还没有从历史的经历中吸取教训的自觉，总是一次次重复历史的悲剧，概莫能外。

        中庸之道，在指导企业发展和个人发展方面也是有莫大用处的。其要点就是要时刻防止走极端。兵法有云，虚则实之，实则虚之。这就是中庸之道应用的典范。对个人而言，你务虚多了，难免脱离实际，所以就要多干实事进行弥补，反之亦然；企业也一样，如果企业虚的业务多了，就应该适当的调整以务实，这样才能均衡发展，不至于失衡。每个企业都有其长处和短处，有时，一个企业的长处，恰恰是其短处，可是大多数人并不知晓其中的道理。当企业处于爆发性增长期时，要留出余地，以备不时之需，当企业处于低谷时，也不要过分悲观，而是要寻求新的出路。

        应该指出的是，在为人处世过程中，“中庸”表达的是坚持真理，坚持原则，持正不阿，不走极端。“中庸”绝对不是没有立场，和稀泥，两不得罪。恰恰相反，中庸要求的是立场坚定，不偏不倚，不要因为利益驱动而有所偏颇。古人观察事物，往往细致入微，从而发出微言大义。如老子学说中的“无为而治”，并非是强调不作为，而是强调顺其自然，以自然之理来治理国家。又如“大音希声、大象无形”，描述的是当一种东西的尺度完全超出人类眼耳所能到达的程度，我们反而是看不见和听不到。中庸也是如此，强调的是恰如其分的正到好处，既不要懈怠，也不要冒进，凡事留有余地。比如吃饭，过饱和过饥都是不好的，饮酒适度才是最好。做人做事，力不可用尽，利不可占尽，都是这个道理。

        中庸是古人留给我们宝贵的精神财富，的确值得每个人深思并践行之，但又不必死记硬背条文，将其教条化和庸俗化，落入“食古不化”的极端境地，这恰恰违背了“中庸”的最初含义。

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