这几天，整个网络被刀郎的新歌《罗刹海市》搅得好不热闹，热评如潮。记得小时候读蒲松龄的《聊斋志异》，里面各种鬼怪故事令人称奇，“罗刹海市”不过是里面非常普通的一个故事而已，并未引起多少共鸣。今天经刀郎这样一演绎，故事的妙味还真是令人拍案叫绝。不得不说，刀郎真是一位才华横溢的歌手。《聊斋》也恐怕从未像这几天这样火遍中国甚至全球。

        关于歌曲“罗刹海市”的背后故事，以及它所影射的对象，各种评论已经多如牛毛，我这里没有必要做更多的解读。大多都是捕风捉影，主观臆测。我总觉得，刀郎也许只是借用了一下《罗刹海市》这个故事而已。歌词分两段：第一段讲述了罗刹海有这样一个荒诞肮脏之地，有那么一群蝇营狗苟的一丘之貉，他们形容丑陋不堪，却互相吹捧，美丑颠倒，令人作呕，其中尤其以马户和又鸟最为典型；第二段借用《罗刹海市》原著中马骥的故事，马骥误入险地，发现这地方常常颠倒黑白，马户本是一条驴，又鸟本是一只鸡，但他们都不认同自己的身份，却沆瀣一气，企图用各种颜色掩饰自己驴和鸡的身份，虽然这是徒劳的，但久而久之，就连他们自己也分不清谁是驴和鸡，谁是马和鸟了。最后作者感慨，世间事本来就不是分的很清楚，爱中有恨，好中有坏，以至于最后马驴不分，鸡鸟同名，搞得人类乌烟瘴气。

        “罗刹海市”一歌巧妙化用《聊斋》故事，充分表达了底层民众在长期压抑、无助、绝望后需要宣泄的迫切心情，是情感宣泄时的一声怒吼，是对丑恶的社会现象的无情讽刺和鞭挞，歌曲引起了广大人民群众的情感共鸣，作者可谓用心良苦。

        “娱乐至死”、“金钱至上”是过去几十年以来逐渐形成的社会风气。但娱乐过后，我们得到了什么？无数的粉丝，在它们付出全部的情感后，又得到了什么？如果他们知道自己的作用仅仅是一颗韭菜，不知道会做何感想？刀郎是幸运的，上天给了他满腹才华，但他又是不幸的，落到了娱乐圈这样一个不需要才华的荒诞行业里。他想随波逐流，但除非自污，甚至同流合污，否则别无出路。那些高高在上的人们，它们不需要才华，甚至根本上排斥有才华的人。但它们却占据了所有的资源，狼狈为奸、颐指气使、颠倒黑白，令美少年们感到绝望。

        其实，又何止是娱乐圈？其它的各行各业，不也是大同小异吗？指鹿为马、颠倒黑白，在2000多年前的秦朝即已经运用自如。2000多年来，历朝历代都在不断完善和变本加厉。有一个基本的事实是，在世界范围内，人类社会发展已经经历数千年，科学技术发展也已经日新月异，却到今天还不能全面解决温饱问题，更遑论人们追求的幸福生活，这难道只是生产力不足的结果吗？“罗刹海市”这首歌所表达的中心思想，也不正是这一疑问吗？

        横亘在我国的社会问题，多如牛毛。各行各业的造假之风此起彼伏。我们看到的是，很多造假者，无伦是身份造假，业绩造假，论文造假，学位造假，新闻造假，还是假酒、假药、假食品等，一旦查出，身败名裂。但看不到的是，更多的造假者正在享受造假带来的好处。以至于社会风气败坏，黑白颠倒，是非颠倒。

       曾几何时，我们担心的是人口太多。几十年过后，忽然起来一看，人没了！以前是不让生，现在到好，是彻底的不敢生，不想生和不能生。当年计划生育的诸多极端措施，现在看起来都觉得好笑。如果早知道如此容易，把物价搞起来，把房价搞起来，把医药费搞起来，把教育费搞起来，还需要费劲去搞计划生育吗？

        高房价让无数的年轻人失去了生活的乐趣，他们只能选择躺平，吃着廉价的外卖，在蜗居里打发着青春的时光。房贷的压力和内心的压抑已经让它们失去了对美好未来的所有希望，生活只剩下努力还贷这一个目标。所有的理想、追求和梦想，在现实面前都不堪一击。本来背负着强国的重任，早已被生活的重压压弯了脊梁。

        人类有追求幸福生活的底层愿望，幸福生活的含义至少包括生活无忧无虑、身心自由、社会安宁、公平正义。从根本上讲，幸福不仅仅是一国和一族人民的幸福，而应该是全人类的幸福。然而，人类社会是一个非常复杂的系统。这个系统中有美好的一面，也有丑恶的一面。罗刹国的现象，颠倒了美与丑的标准，使社会变得更加的复杂。大约数十年前，人们非常崇尚美国的自由和民主，以为找到了解决社会所有问题的妙方。但是看看今天美国的表现，这一所谓的妙方也是漏洞百出。美国的统治者们，为了选举，为了自身利益，毫无廉耻的喊出了“美国优先”的口号，却不知道这一口号是建立在损害他国利益的基础上做出的，不仅损害他国利益，还破坏他国社会，践踏他国人民的自由和人权，这与他们长期吹嘘的民主和自由的所谓普世价值是完全背道而驰的。至于美国对中国不设底线的打压、诬陷、恐吓，更是让他们变得面目狰狞，沦落到与传说中的恶魔无异。如果用罗刹国来形容一些西方国家，有些地方也是恰如其分的。

        可以说，到目前为止，人类还没有找到解决根本问题的办法，还在苦苦探索。因为，世界资源有限，人类欲望无穷，而法律略显无能，道德伦理更是略显苍白无力。所以，刀郎最后说，如何使社会充分展现公平正义，不再有谎言、欺骗，这才是我们人类的大问题。

       但我们也不必过于悲观。人类社会总是不断向前进的，人们的认知水平在不断提升，对美与丑的判断，终将趋于一致。尤其是进入互联网时代，一切丑恶的东西，无伦隐藏多么深，终将无可遁形。美好善良的人们，就如同马骥那样，也将告别罗刹国，进入到海市那样崇尚美好的国度之中。

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